敦煌棋经
□□□□□（缺题） □□□□□□（缺行）平之计□□□□，使□劣形，纵使无功，于理不损。前锋得□，宜可侵凌。势若已输，自牢边境。贪则多败，怯则多功。 喻两将相谋，有便而取。古人云：“不以实心为善，还须巧诈为能。”或 意在东南，或诈行西北。似晋君之伐虢，更有所窥；若诸葛之行丘，多能 好诈。先行不易，后悔实难。棋有万徒，事须谨审。勿使败军反怒，入围重兴，如斯之徒，非乎一也。或诱征而浪出，或因征而反亡，或倚死而营生，或带危而求劫，交军两竞，停战审观。弱者枚之，赢者先击。强者自 备，尚修家业。弱者须侵，侵而有益。已活之辈，不假重营。若死之徒， 无劳措手。两生勿断，俱死莫连，连而无益，断即输先。棋有弃一之义， 而有寻两之行。入境侵疆，常存先手。凡为之劫，胜者先营形势，输筹弱者，不须为次。如其谋大，方可救之自外；小行之间，理须停手。虽复文 词直拙，物理可依。据此行者，保全无失。
诱征第二 凡棋有征棋，未须急煞（注一），使令引出，必获利多。既被入征， 前锋必引应子，凡有六处：二处当空，四处当实。乌子征白子者，左右二 相，各有一角，白子既被入征在中，使为二角。乌子左右二相角外，各有 一空角，白子当此角引者，皆得其力。白外引者，全不相应。当此六处引 者，道别各有其法。白子当左相空角者，乌子必须在右相当空角，去所引 白子□角对头上下两道任着之。白子还，入征死。白子当乌子左相角引者， 乌子又须在左相对白处角，去所引白子一角对上头道着之，对头而死。白 子若引自当左相角，乌子在右相自当其对白自一角着之，还入征死。左右 各二相，任引皆准此法。白引子二子各当二白角者。乌子在外，皆上押二 子入回征之而死。此乃引征之法，必须详审，思而行之。依法为者，获利 不少。 注一：此处的“煞”应为“杀”的通假字，下同。
势用篇第三 凡论图者，乃有数篇，欲说势名，寻之难尽。犹生犹死之势，余力之 能；或劫或持之，自由之行。胜者便须为劫，而有劫子之心；弱者先持， 而有输局之意。直四曲四，便是活棋。花六聚五，恒为死□。内怀花六， 外煞十一行之棋；果之聚五，取七行之子。非生非死非劫持，此名两劫之 棋，行不离手。角旁曲四，局竟乃亡。两□相连，虽□不死。直征反拨， 尽可录之。花盘字征，略言取要。坛公覆斫，必须布置使然。禇胤悬炮， 唯须安稳。直生直死，密行实深。将军生煞之徒，斯当易解。戏中之雅玩， 上下之弥佳。妙理无穷，此之谓也。
像名第四 棋子圆以法天，棋局方以类地。棋有三百一十六道（注二），故周天 之度数。汉图一十三局，像大吕之□。将军生煞之法，以类征丘。吾图（ 注三）廿四盘，便依廿四气。雁须蒐屈，神化狼牙。此则四角之能，覆隐 之难也。卧龙赌马，豸（注四）虫[石霍]枇杞。玉壶神杯，边畔之巧也。 子冲征法，禇胤悬炮，车相井兰，中央之善。此皆古贤制作，往代流传。 像体之为名，托形之作号。纵使投壶之戏，未足为欢；抵掌之谈，岂知其 妙？所以王朗号为“坐隐”，祖讷称为“手谈”。尔后以来，莫不宜用。 注二：原书如此，应为三百六十一道。 注三：原书如此，应为“吴图”之误。 注四：原字为“琢”字右边且无点。
释图势篇第五 依寻略者，指示廓落教人。欲得为能，多修势图。图者，养生之巧， 大格之能。喻若人住牢城，贼徒难越。势者，弓刀之用，皆有所宜。破阵 攻城，无不伤煞。此则先人之巧，智士之威。遂使似死更生，如生更死。 多习有益，教学渐能。不业势图，解而难巧也。譬如温书广涉，自达人才。 诸子博通，三隅自返。生而知之者，故不自论；非周孔之才，终须习此。
棋制篇第六 凡论筹者，初捻一子为三筹，后取三子为一筹。积而数之，故名为“ 筹”。下子之法，不许再移。占之不举，君子所上。凡获筹有持者，必须 先破；求取局者，勿论。收子了讫，更欲破取筹不合。棋有停道及两溢者； 子多为胜。取局子停，受饶先下者输。纵有多子，理不合计。凡炮棋者， 不计外行。有险之处，理须随应所无。不问多少，任下皆得。古人云：“ 炮棋忿君子是以不满其三。”此则缘取人情谓之言也。凡棋斗劫者，应所 不问。先有契约者，勿论。
部襄篇第七 余志修棋法，姓（注五）好手谈。薄学之能，微寻之巧。凡名势者， 分为四部，部别四篇，而为成帙。乃集汉图一十三势，吴图廿四盘，将军 生煞之能，用为一部。乃集杂征持趁，赌马悬炮，像名余死之徒，又一部。 非生非死，持劫自活，犹犹生生之徒，又一部。花六聚五直持，又为一部。 依情据理，搜觅所知，使学者可观，寻思易解。虽录左人之巧，不复更寻， 依约前贤粗论云尔。未敢用斯为好，唯以自诫于身，岂或流传以备亡也。 注五：此处的“姓”应为“性”的通假字。